Sự khác biệt giữa người bản địa và người bản địa-1

Địa phương và địa phương

Chúng ta thường đề cập đến những người không nhận thức được đô thị hóa và tất cả các khía cạnh khác của xã hội hiện đại là văn hóa bản địa, bản địa, bản địa, thế giới thứ tư hoặc người đầu tiên. Những điều khoản này về cơ bản là một và giống nhau; tuy nhiên, khi ngôn ngữ và sự thành thạo chính trị tăng lên, những từ đồng nghĩa này dường như phát triển ý nghĩa và tiêu chí của chúng. Nói cách khác, vực thẳm và vực thẳm đột nhiên thay đổi.

Khi chúng ta xem nó trong từ điển, từ "bản địa" có nghĩa là "có nguồn gốc, sống hoặc xảy ra trong một khu vực tự nhiên hoặc môi trường." Điều khác biệt là trên thực tế nó là một thuật ngữ tích cực và chính xác để mô tả những người sinh ra. Bản thân Liên Hợp Quốc và các chi nhánh của nó thích thuật ngữ này trong số các từ đồng nghĩa khác bởi vì nó duy trì một danh sách rõ ràng các tiêu chí loại bỏ bất kỳ ý định phân biệt đối xử hoặc quấy rối. Trong địa sinh học và sinh thái học, "các loài được xác định trong vực thẳm mà không có sự can thiệp của con người nếu sự hiện diện của nó trong khu vực chỉ là kết quả của các quá trình tự nhiên." Trên thực tế, nó không giới hạn ý nghĩa của nó trong việc xác định một cộng đồng của mọi người; Nó cũng có thể xảy ra với các sinh vật khác như thực vật, động vật và trong một khu vực cụ thể. Đối với các cộng đồng của người dân, họ không chỉ cụ thể trong khu vực của họ, mà họ còn yêu cầu sự gần gũi về văn hóa, tính liên tục lịch sử và đôi khi là sự bảo trợ của họ. Ngay cả trong thời đại đô thị hóa và công nghiệp hóa, thường gắn liền với ảnh hưởng của phương Tây, các cộng đồng này đã tạo ra và phát triển một xã hội với lối sống ổn định, giai cấp thống trị, nền kinh tế, v.v. Về mặt kỹ thuật, tiêu chí hiện đại của người bản địa bao gồm các nhóm:

Sự khác biệt giữa người bản địa và người bản địa-1

1) Trước khi thực dân hoặc gia nhập tiếp theo,

2) các nhóm văn hóa khác trong quá trình hình thành và / hoặc thống trị thuộc địa hoặc nhà nước;

3) Độc lập hoặc ở một mức độ nào đó bị cô lập khỏi ảnh hưởng của chính phủ theo yêu cầu của chính phủ;

4) ít nhất là một phần, bảo tồn các đặc điểm văn hóa, xã hội và ngôn ngữ của họ, khác biệt với văn hóa thống trị của dân số và quốc gia xung quanh;

5) Được công nhận là bản địa hoặc được công nhận bởi các nhóm bên ngoài. Ví dụ như Papua New Guinea Huli, đảo Hamorros, Sami của Na Uy, Kayapo của Brazil và Aeta của Philippines.

Mặt khác, thuật ngữ bản địa của người bản xứ có một định nghĩa từ điển rất giống với từ bản ngữ bản địa. Nó đã được mô tả là "tồn tại trong khu vực" và "liên kết với người bản địa Úc". Nói một cách đơn giản, anh ta thường có thể sử dụng các danh từ hạn hoặc danh từ riêng, đặc biệt là lớp nhỏ. Cộng đồng bản địa bản địa ở Úc. Tuy nhiên, ở cấp độ chính trị, thuật ngữ "thổ dân" hay "thổ dân" đã mang một ý nghĩa tiêu cực và phân biệt đối xử vì mối liên hệ lịch sử của nó với chủ nghĩa thực dân. Ngày nay, ý nghĩa phổ biến và rộng rãi của thuật ngữ thổ dân là dân số bản địa Úc. Tuy nhiên, theo một phân loại lớn, các cộng đồng này rất khác nhau về ngôn ngữ và văn hóa địa phương. Một số người Úc bản địa là Nunga, Tivi, Koori, Murry và Yamatji.

Tóm tắt

1) Các thuật ngữ của người bản địa và người bản địa, được dùng làm tính từ, kết hợp các định nghĩa tương tự - chúng dùng để chỉ những người đã xuất hiện và xuất hiện trong một khu vực cụ thể.

2) Mặc dù hai thuật ngữ này đồng nghĩa với nhau, "người bản địa" thích hợp hơn "người gốc" vì các tiêu chí trước đây đặt ra các tiêu chí chấp nhận được và chính xác, và sau đó gây khó chịu vì chủ nghĩa thực dân.

3) "Bản địa" là một phân loại rộng lớn các cộng đồng đòi hỏi sự liên tục lịch sử và mối quan hệ văn hóa với các cộng đồng nơi họ sinh ra. Đổi lại, người bản địa là một lớp nhỏ bao gồm các cộng đồng bản địa bản địa khác nhau ở Úc.

Tài liệu tham khảo

  • https: //commons.wik mega.org/wiki/Fayl:Australia_Aborigen_CARM_002_(5447678025).jpg
  • https: //commons.wik mega.org/wiki/Fayl:Kaiapose.jpeg